原标题：这位以色列导演用19种乐器打造《边城》（主题）体育口号8字押韵

该环境式音乐话剧改编自沈从文同名演义 献技在饱读楼西戏院握续至9月24日（副题）

北京后生报记者 郭佳

左证沈从文先生原著演义《边城》改编的同名环境式音乐话剧，近日在饱读楼西戏院上演。从经典文体到环境戏剧，出品东说念主李羊朵合计，时期的神态，以及不雅众的悄然变化，咱们更需要舒畅，更心爱千里浸，更心爱互动，因此环境式、千里浸式戏院不错提供更多的审好意思聘请，用充满火食气的风光呈现文体经典的改编。

露丝·康内尔

为此，饱读楼西戏院进行了大纠正，献技空间更是拓展到了戏院以外的咖啡厅与小院，小院变成吵杂的湘西河市井集，咖啡厅变成了老船夫的家，不雅众不错听故事，尝米酒，学唱歌，戏院里原有的座椅也被改形成流线型的河岸与露台，不雅众则化身为边城中东说念主，环绕着舞台，以至随着演员总共唱歌、跳舞、游戏，径直参与到故事中。在以色列导演露丝·康内尔的心里，不雅众更像是来宾，《边城》则是她用心为来宾准备的精神大餐。

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以色列导演清醒的沈从文

演义《边城》被誉为“中国现代文体村歌传闻中的顶峰之作”，情节与东说念主物脾气都相比“清淡”，当把这么一个有着浓厚地域色调与传统文化底色的故事交给一位以色列导演时，好多东说念主都充满深嗜，导演会怎样清醒故事中含蓄的神态抒发，又怎样用戏院言语呈现？导演露丝·康内尔是一位名副其实的学霸型导演，大学兼修戏剧与玄学，一直保握着深度阅读的民俗。当第一次读到希伯来文版的《边城》时，“相配当然地就爱上了这个故事，相配好意思，你不错感受到当然的节拍、河流的形与色，以及东说念主物的内心”。

为了更好地清醒这部作品，康内尔既找来了《边城》的英文版，也读了沈从文先生的其他作品。瞩目玄学的她，似乎总能从故事中读到结构上的玄学念念辨，以及与当下的呼应：“当我束缚重读的本领，发当今这么好意思的寰球里，既有与当然深深衔接的地说念，也有相配复杂的社会性成分，比如全球对资产的气派、对女性的气派，这些都存在于故事中，这种复杂性反而让我更爱这个故事，因为它不惟有当然和美丽，还有与咱们现代生活死活与共的议题，比如面临社会复杂性时咱们可能就听不到内心原始的声息了。”

不雅众可目田聘请不雅看视角

全剧并非要收复一个往日的时空，而是但愿以一种现代的、本质的风光来与今天的不雅众疏导。导演露丝但愿为《边城》带来“说故事戏院”这一簇新体式，是她和她的剧团探索40年的创作标准。是以，原著演义经过她的改编，也有叙述者和变装两重寰球，况兼新增了一个充满哲念念与真谛的黄狗视角。

其实说故事戏院与我国传统的评话东说念主很像，演员需一边诠释一边献技，因而就有了两个时空，此时此地和彼时彼地，让不雅众犹如看《罗生门》，从跳进跳出的不同视角不雅看故事的不同侧面。

在沈从文的性掷中有着迫切真谛的水，成为舞台迫切的预料。于是，戏院座椅被改形成了包围式弧线不雅众席。演员在空间表里穿梭，一改原有的单面不雅演关系，就像在鬈曲的河岸对望，不雅众不错在空间中目田聘请位置不雅看献技，每个角度都有所不同。卓越建造的对区不合号的落座风光，不雅众踏进不同视角，都可看到不同的时势。

为了更好地清醒湘西时势的精髓，剧组有意去茶峒采风，捕捉到当地“拉拉渡”这一迫切交通用具，因而找到人命之绳这一迫切预料。一条绳子穿过渡船衔接两岸，成为剧中翠翠和爷爷赖以为生的糊口，而“绳”也在舞台上变化为河流、渡船以至是家。

现场演奏台囊括19种乐器

作曲小河与湘西颇有因缘，早在2006年他便花两个月去湘西采风，见到了多半的民间艺东说念主，征集到多半湘西民歌，这次采风不但篡改他对民间音乐的默契，还促进日后“寻谣遐想”的发起。这次小河在创作中曾带着主创团队到他的音乐师作室凝听那些征集来的民歌，有了采风素材的参照，经过他确现代改编，演义中沈从文的翰墨便成了可唱的歌。音乐让男女主东说念主公通过唱歌而非言语来抒发互相的爱意，这有助于抒发他们面临爱情时的含蓄。全剧大部分音乐都为现场演奏，演奏台囊括19种乐器，即即是昔日的民间乐器也有了全新的质感。

剧中的五位演员王人是导演从上百名报名者中挑选出的，不仅一东说念主分饰多角，而且能歌善舞，会演吹打器，他们的体魄充满想象力，全剧那些苗族言语及湘西方言的歌王人由他们现场演唱。

据悉，本轮献技将握续至9月24日。

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